تبليغاتX
استاد سید علی اکبر حسینی

همزمان با خجسته میلاد یگانه منجی عالم بشریت حضرت صاحب الزمان(عج)، فاز اول ساختمان جدید مسجد فائق و مدرسه تربیتی امام صادق(ع) افتتاح شد.

در این مراسم که پس نماز مغرب و عشاء جمعه ۱۶ مرداد ماه با حضور پرشور مردم نمازگزار برگزار شد، حجت الاسلام و المسلمین سید علی اکبر حسینی، در سخنانی با اشاره به تقارن مبارک افتتاح مسجد با ولادت باسعادت حضرت مهدی(عج) از همه مؤمنینی که که با کمک های مادی و معنوی خود، خالصانه به پیشرفت بازسازی این خانه خدا کمک کرده بودند، تشکر و قدردانی کرد.

امام جماعت مسجد فائق در بخشی از سخنان خود اظهار داشت: تا بدین جای کار شبستان جدید مسجد، مربوط به کارهای مهندسی و ساختمانی و کارگری بود؛ اما از این به بعد که اصل کار است شما مؤمنین خداجوی باید با حضور خود و اقامه نماز و یاد خدا و تلاوت قرآن، نورانی بخش این فضا باشید.

در این مراسم همچنین مهندس برومند گزارشی از نحوه انجام کار ارائه داد و درضمن صحبتهایش، از بی توجهی و عدم همکاری مسئولین نسبت به امور مساجد، ابراز نارضایتی کرد.

در بخش دیگری از این مراسم، حاج آقای ترابی مداح روشندل اهل بیت، به مدیحه ثرایی در رسای حضرت قائم آل محمد(عج) پرداخت که با همخوانی جمعیت حاضر همراه بود.

در پایان مراسم نیز حضار مناجات الشاکرین را زمزمه کردند و نماز شکر به جای آوردند تا خداوند را بخاطر لطف و یاری اش در به نتیجه رسیدن این بنای عظیم، سپاس گویند.

+ نوشته شده توسط مدیر در شنبه هفدهم مرداد 1388 و ساعت 18:34 |

استاد در کنار همکاران مدرسه علوی در شهرستانک(کرج)

از سمت چپ، نفر اول استاد حسینی و نفر سوم مرحوم علامه کرباسچیان هستند.

سن: حدود ۳۰ سال

استاد سید علی اکبر حسینی در کنار همکاران

+ نوشته شده توسط مدیر در پنجشنبه هفدهم اردیبهشت 1388 و ساعت 10:29 |

حجت الاسلام و المسلمین آقای حاج سید محمدباقر حسینی (برادر استاد سید علی اکبر حسینی) سه شنبه شب در حوالی سبزوار در حال تشرف به مشهد جهت زیارت مرقد مطهر حضرت امام علی بن موسی الرضا(علیه السلام) بعلت سانحه رانندگی، جان به جان آفرین تسلیم کرد.

ذاکر اهلبیت؛ حاج سید محمدباقر حسینی

از خداوند متعال برای این ذاکر مخلص اهلبیت، طلب رحمت و مغفرت داریم. انشاءالله که با حضرت ثامن الحجج محشور باشد.

برای شادی روح آن مرحوم، الفاتحه مع الصلوات...

+ نوشته شده توسط مدیر در چهارشنبه بیست و هشتم اسفند 1387 و ساعت 12:12 |

بسم الله الرحمن الرحیم

ابتدا طلب رحمت و مغفرت می کنیم برای روح بلند مرحوم علامه کرباسچیان که بنیان گذار مدارس علوی بودند و بنده هم این توفیق را داشتم که از سال های نخستین در خدمت ایشان باشم . در طول مصاحبت با ایشان مسایل مختلفی را دیدیم .

استاد سید علی اکبر حسینی

یک خاطره که نشان دهنده ی بزرگواری و تواضع ایشان است به یاد دارم که عرض می کنم . در دبستان معلمی بود که سیگار می کشید . آقای علامه یک روز آمدند دیدند او مشغول سیگار کشیدن است . در یک محیط تربیتی سیگار کشیدن شایسته نیست . ایشان ناراحت شدند و با او تند صحبت کردند . او هم ناراحت شد و فردا نیامد . حضرت آقای علامه سؤال کردند : آیا این معلم سخن مرا پذیرفت و سیگار را کنار گذاشت یا نه ؟ گفتم : اوقاتش تلخ شد و قهر کرد و مدرسه نیامد . ایشان فرمودند : برویم منزلش . عصر با ایشان به منزل او رفتیم . آقا در زدند . این نکته خیلی جالب و ظریف است . تا او در را باز کرد و چشمش به ما افتاد ، حضرت آقای علامه آغوش گشودند و او را بغل کردند و گفتند : یا محسن قد اتاک المسیء ( یعنی ای خدای نیکو کار همانا بنده ی بدکار به پیشگاه تو آمده است.) چون نام او محسن بود . رفتیم داخل . آقای علامه آن قدر صحبت کردند که ناراحتی از دل او بیرون آمد و فردا به مدرسه برگشت . البته او هم سیگار را ترک کرد .

این برخورد متواضعانه که انسان از آن چه موجب نگرانی دیگری شده عذر خواهی کند ، درسی است که ائمه علیهم السلام به ما داده اند . امیدوارم خدای متعال روح ایشان را با اولیای خودش محشور بفرماید و بر درجات ایشان بیفزاید و باقیات صالحات ایشان که مدارس علوی است به صلاح و سداد باشد و مومنین خدمتگزار برای جامعه ی اسلامی تربیت کند .

یکی از مهمترین ویژگی های ایشان جدیت در عمل بود . ایشان واقعا مصداق این سخن امیرالمومنین بود که المومن بطیء قیامه ، سریع اذا قام . مومن با اندیشه و تفکر برای کاری برمی خیزد و زمینه و ابعاد کار را بررسی می نماید ولی هنگامی که برخاست ، سریع و جدی عمل می کند . ایشان واقعا این طور بود . وقتی به کاری تصمیم می گرفت ، این تصمیم را با تمام قوت و همت پیش می برد و به مرحله ی عمل می رساند .

یادم هست در ساختمان دبستان علوی شماره 2 ایشان اهتمام زیادی داشتند و الآن با این که حدود سی سال از ساختن آن می گذرد ، ساختمان از نظر نقشه و تجهیزات به روز است و کهنه نشده است . در نقشه ی مسجد مدرسه جهت قبله مراعات نشده بود . در جلسه ای مهندس می گفت : خب صفوف را به طرف قبله تشکیل بدهند ! ایشان با همان لحن جدی خودشان فرمودند : مسجد و کج بودن ! این زیبنده نیست ، به هر قیمتی شده جهت قبله را در مسجد رعایت کنید و با مراجعه به مهندس لرزاده و برخی از مهندسین دیگر این عیب برطرف شد و الآن مسجد درست رو به قبله است . ایشان در همه ی کارها همین گونه دقت داشتند و سعی ایشان بر این بود که کار را به بهترین وجه انجام بدهند . خداوند بر علو درجاتشان بیفزاید .

ایشان برای اولیا سخنرانی می فرمودند و با اشعاری که مخصوصا از مولوی حفظ بودند ، جلسات طراوت و جذابیت دیگری پیدا می کرد .

همت ایشان این بود که سطح تعلیم و تربیت اسلامی در یک بلندای شکوهمندی قرار بگیرد و بهترین آزمایشگاه و بهترین کارگاه و بهترین معلم برای بچه مسلمان ها فراهم شود تا در عین این که دینشان را یاد می گیرند و نماز خوان و مؤمن بار می آیند ، از نظر درسی و علمی در سطح بالایی باشند . اما در عین حال خودشان با حداقل امکانات زندگی می کردند و به دوستان سفارش می کردند که در زندگی زاهدانه زندگی کنند و به تجملات مبتلا نشوند چون اگر به تجملات مبتلا شدند ، از کار باز می مانند . این سخن امیرالمومنین علیه السلام است که می فرمایند : وانما ارادوا الزهد فی الدنیا لتفرغ قلوبهم للاخرة . مومنین در دنیا زاهدانه زندگی می کنند تا دلشان برای آخرت و ارزش های الهی فارغ و آسوده باشد و بتوانند بدون دغدغه و گرفتاری تعلقات مادی به آن بپردازند .

ایشان این حدیث را زیاد می خواندند که البطالة ام العیوب (بیکاری باعث همه ی مفاسد است) و برای آن که بچه ها در تابستان بیکار نباشند ، طرح اردو را تدبیر کردند . بچه ها می آمدند شنا می کردند و کلاس ها و کارگاه های مختلف داشتند و دو ماه تابستان در هوای خوب به تفریح و بازی و نماز می پرداختند .

ایشان وقتی تشخیص می دادند معلمی به کار می آید و می تواند خدمت کند ، سعیشان بر این بود که دغدغه های زندگی نداشته باشد . حتی برای او خانه و امکانات زندگی تهیه می کردند که او با فراغ بال به تعلیم و تربیت بپردازد . وقتی مبلغ زیادی را برای تهیه ی خانه به یکی از معلمین مرحمت می کردند ، این شعر را می خواندند :

چه گونه سر زخجالت برآورم بر دوست

 که خدمتی به سزا برنیامد از دستم

یعنی آن خدمت به سزا را در قبال تعلیم و تربیت کوچک می شمردند . آری روح های بلند خدمت های بزرگ را هم کوچک می شمرد .

یکی از اقدامات خیلی خوب ایشان مراجعه به حضرت علامه طباطبایی صاحب تفسیر گران قدر المیزان بود که تقاضا کردند ایشان یک دوره اصول عقاید و معارف دین را برای شاگردان دبیرستان مرقوم بدارند . من یادم هست که در خدمت ایشان و حضرت آقای روزبه رحمت الله علیه می رفتیم درکه و در محضر علامه طباطبایی می نشستیم و ایشان آن چه را که نگاشته بودند ، قرائت می کردند و حاضرین نظرات تکمیلی خودشان را می گفتند و آن متن نهایی می شد و در شش جلد به چاپ رسید و بعد ها به نام آموزش دین در دو جلد تجدید چاپ شد .

ایشان تکیه کلامشان برخی از آیات و روایات بود و با تاکید بر آن ها از شیوه ی تکرار در تعمیق معنا استفاده می کردند و این روشی است که قرآن کریم هم بر این روش استوار است .

ایشان این آیه را در ترغیب افراد به خدمت به دین و نگاه داشتن سنگر دین زیاد می خواندند که : اذا رایتم الذین کفروا زحفا فلا تولوهم الادبار هنگامی که دیدید کافران با هجوم و یک پارچه حمله می کنند ، شما پشت نکرده و میدان را خالی نکنید .

اعتقاد ایشان این بود که کم خوب بهتر از زیاد نامطلوب است و بیشتر روی کیفیت کار می اندیشیدند و می گفتند : ما مسلمان ها ضربه ی توسعه ی تشکیلات و رفتن دنبال کمیت را می خوریم . یعنی برای رشد کمیت ، کیفیت را از دست می دهیم . در صورتی که ما باید به کیفیت بپردازیم و لذا در طول عمر شریفشان هر چه افراد برای گسترش کار اصرارمی کردند ، ایشان کمتر می پذیرفتند و معتقد بودند یک مدرسه ی نمونه بهتر از ده ها مدرسه ی معمولی است .

والسلام علیکم و رحمة الله برکاته

منبع: سایت علامه

+ نوشته شده توسط مدیر در پنجشنبه دوازدهم اردیبهشت 1387 و ساعت 23:40 |

جلسه اخلاق در خانواده مؤسسه امام خمینی(ره) در قم - اسفند ۱۳۸۶

کارشناسان: استاد سید علی اکبر حسینی و حجت الاسلام مظفری

موضوع جلسه: اهمیت قرآن در خانواده

از سمت راست: استاد سید علی اکبر حسینی، حجت الاسلام مظفری، مجری برنامه

     شایان ذکر است که استاد سید علی اکبر حسینی، هر دو هفته یکبار(سه شنبه ها)، بعنوان کارشناس در این جلسات حضور دارد. شرکت برای عموم آزاد است.

     مکان: قم، بلوار جمهوری اسلامی، موسسه آموزشی امام خمینی(ره)

+ نوشته شده توسط مدیر در جمعه شانزدهم فروردین 1387 و ساعت 23:1 |

مراسم جشن عید سعید غدیر خــم در منزل استاد سید علی اکبر حسینی

(شنبه، ۸ دی ۱۳۸۶)

شخص ایستاده در گوشه سمت راست تصویر، سید امیرحسین حسینی(فرزند استاد) می باشد

+ نوشته شده توسط مدیر در جمعه دهم اسفند 1386 و ساعت 16:19 |

زن و شوهری که می خواهند عمری را با هم زندگی کنند و برای تربیت فرزندانی سالم و صالح کوشش و همکاری نمایند باید با یکدیگر توافق و همتایی و همانندی نسبی داشته باشند تا مجذوب یکدیگر شوند وبتوانند نیازهای جسمی و روحی یکدیگر را درک کنندو به آن پاسخ گویند.

در جاهلیت قبل از اسلام، قشر بندی قبیله‌ای، مکانت و پایگاه و طبقه اجتماعی، ملاک همه ارزش‌ها و وصلت‌ها شمرده می شد و بر همین اساس ازدواج صورت می گرفت و کفویت به همانندی و همتایی طبقاتی و قبیله‌ای تفسیر می شد. پیامبر اعظم اسلام - صلی الله علیه و آله - برای شکستن این پندار و جلوگیری از انحراف ها، «اسلام» و «ایمان» را به عنوان شرط بایسته و لازم در امر ازدواج معرفی نمود و عقد ازدواج را بدون آن باطل دانست.

کفو در لغت به معنای نظیر و شبیه است و در ازدواج بدین معناست که میان زن و شوهر باید تا حدی شباهت وجود داشته باشد. نخستین و برترین ملاک در کفویت از نظر دین مبین اسلام، ایمان به خداست و به فرموده رسول اعظم اسلام - صلی الله علیه و آله - « مومن، کفو مومنه است.»(1) و « مومنان، بعضی کفو بعضی دیگرند.»(2)

مگر ممکن است یک انسان مسلمان و مومن با یک زن غیر مسلمان (مشرک یا ملحد) در مسیر زندگی دائم در آداب و رسوم زندگی و در تعلیم و تربیت فرزندان هم فکر و همراه و هم جهت باشند؟

فتوای حضرت امام خمینی رحمت الله علیه در این باره چنین است:
«زن مسلمان نمی تواند به عقد کافر درآید، مرد مسلمان هم نمی تواند با زن‌های کافر غیر کتابیه به طور دائم ازدواج کند و به احتیاط واجب، ازدواج دائم با زن‌های کافره اهل کتاب جایز نیست ولی صیغه کردن اهل کتاب مانند یهود و نصارا مانعی ندارد.»

دومین ملاک، دینداری است. مقصود از دینداری التزام به عقاید و احکام و اخلاق اسلامی است، التزام عملی به دستورات دینی است، فرد دیندار کسی است که به انجام واجبات متعهد و کوشا باشد و از ارتکاب محرمات بپرهیزد، البته کسی که بر اساس فهم و بصیرت به ایمان گرویده و به خدا و رسولش ایمان آورده باشد، خود را متعهد به انجام اعمال و آداب دینی می داند و هرچه فهم و معرفتش بیشتر گردد، التزام و تعهدش بیشتر می شود و تا آن جا پیش می رود که علاوه بر واجبات در حد مقدور به مستحبات نیز می پردازد و فراتر از پرهیز از محرمات، از مکروهات نیز اجتناب می کند.

رسول خدا (ص) از اینکه مردی صرفا به خاطر مال یا جمال، با زنی ازدواج کند نهی فرموده‌اند؛ «زیبایی چهره زن بر زیبایی دینش برگزیده نشود.»(3) و نیز فرموده‌اند: «با زنان معمولا به خاطر چهار چیز ازدواج می شود؛ مال و ثروتش، جمال و زیبایی‌اش، دینداری‌اش، اصل و نسب و خانواده‌اش و تو با زن دیندار ازدواج کن.(4)

سومین ملاک، اخلاق نیکوست. اخلاق نیکو ثمره ایمان به خدا و پیامد معرفت و بصیرت دینی و نتیجه دینداری واقعی است. با زن زشت رو می توان زندگی کرد، اما با زن بد اخلاق بی آزرم هرگز. به همین خاطر در انتخاب همسر، محاسن اخلاقی وی نیز می باید مورد توجه و بررسی کامل قرار گیرد تا مبادا زن زیبا و به ظاهر دیندار، ترشرو و بی آزرم، پر توقع و کینه جو، خودخواه و از خود راضی، نزد دیگران بی مقدار و با شوهر خویش ناسازگار باشد.

برای یک پسر جوان که خود دارای ایمان و تقوا، عقل وهوشمندی و محاسن اخلاقی است اصل، سعی و کار و تلاش برای تامین زندگی است، دوشیزه‌ای سزاوار همسری است که علاوه بر ایمان ود ینداری، فهیم و یادگیر، حیا کننده و عفیف، پاکدامن و مهربان، امین و راستگو و باوفا باشد، آگاه وسالم و با نشاط، گشاده رو و پرلبخند، رئوف و همراه و فروتن برای شوهر، سهل گیر و با گذشت و نرم خو، پر لطف و با صفا و کمک کار، قانع و کم خرج و صرفه جو، پاکیزه و آراسته و خوشبو و در تهیه غذا و اداره امور خانه توانا و کوشا و خوش سلیقه و در آخرین کلام موافق و سازگار و صمیمی باشد.

تذکر: البته روشن است که همه این صفات و اخلاق خوب در یک درجه از اهمیت نیستند، برخی مانند فهم و حیامندی، عفت و پاکدامنی، مهربانی و امانت داری، راستگویی و وفاداری از اهمیت بیشتری برخوردارند که لازم است به عنوان خلقیات بایسته مورد توجه قرار گیرند و بقیه در زمره اخلاقیات شایسته شمرده شوند. (به این صفات در روایات امامیه اشاره رفته است.)(5)

زوج باید بر وجود اخلاق بایسته در همسر مورد انتخاب خود پافشاری و تاکید کند و نسبت به بقیه صفات در قلب خود بنگرد که کدام یک برای او از اهمیت بیشتری برخوردار است، همان‌ها را طلب کند.

اما آیا دوشیزه جوانی را با این صفات می توان یافت؟ و چگونه باید به وجود این صفات پی برد و او را انتخاب کرد؟

حجت الا‌سلام و المسلمین حاج سید علی اکبر حسینی

پی نوشتها:
1 و 2 - وسایل الشیعه ج 14 ص44 و ص 49
3- آثار الصادقین ج 7ص 466
4- کنز العمال ج 16 ص 303
5 - به وسائل الشیعه ج 14 مراجعه نمائید

+ نوشته شده توسط مدیر در پنجشنبه هشتم آذر 1386 و ساعت 18:49 |

مراسم سالگرد تشییع و تدفین پنج شهید گمنام دفن شده در جوار مسجد فائق -واقع در خيابان 17 شهريور، خيابان شهيد فياض‌بخش- ، ۲۱ ماه مبارک رمضان مصادف با شهادت حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) برگزار شد. این شهدا ۲۱ رمضان سال گذشته (۱۴۲۷) به خاک سپرده شده بودند.

در این مراسم مردم روزه دار پس از اقامه نماز ظهر و عصر در مسجد فائق بسوی مسجد علی بن موسی الرضا -واقع در ميدان شهدا، خيابان شهيد عظيم‌زادگان- حرکت کردند و در مسیر به عزاداری و سینه زنی پرداختند. در جلوی مسجد علی بن موسی الرضا عده زیادی از نمازگزاران آن مسجد نیز به جمعیت ملحق شدند و سپس به سمت مسجد فائق حرکت کردند.

در آغاز مراسم سالگرد، قاری ممتاز بین المللی استاد کریم منصوری آیاتی از قرآن کریم را به زیبایی تلاوت کرد که برخی از آیات هم با این ایام مناسبت داشت(مثل آیه «و یطعمون الطعام علی حبه مسکینا و یتیما و اسیرا» و «یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیة مرضیة» و سوره مبارکه کوثر). نکته جالب توجه این بود که مردم، در هنگام قرائت این آیات با شور و حال خاصی می گریستند. سپس مداحان اهلبیت از جمله آقا ماشاءالله عابدی به مداحی و ذکر مصیبت پرداختند.

سپس حجت الاسلام و المسلمین سید علی اکبر حسینی-امام جماعت مسجد فائق- سخنان خود را آغاز کرد: «زنده کدام است بر هوشیار؟ آنکه بمیرد به سر کوی یار».  آمده ایم عرض تسلیت بگوییم به محضر حضرت ولیعصر امام زمان -ارواحنا فداه- شهادت جد مظلومشان را. از امیرالمؤمنین مظلوم تر می شناسید؟ از امیرالمؤمنین تنها تر می شناسید؟ از امیرالمؤمنین مظلوم تر چه کسی است که در مقابل چشمانش همسرش را به شهادت می رسانند؟!
خود فرمود «صبرت و فی العین قذی و فی الحق شجی اری تراثی نهبا». صبر کردم در حالیکه خار در چشم داشتم و استخوان در گلو داشتم. می دیدم که میراث امامت از دست می رود.
از سال گذشته که شما مردم عزیز پیکر استخوانی این شهدا را تشییع کردید و به خاک سپردید، اینجا چشمه نوری گشوده شده است. همه می آیند از راه های دور و نزدیک و در این چشمه قلب خود را شستشو می دهند.
وی در بخش دیگری از سخنانش گفت: رسول خدا فرمود: «عنوان صحیفةالمؤمن حب علی بن ابی طالب». سرآغاز نامه عمل مؤمن محبت علی بن ابی طالب است. خدا را شکر می کنیم که این محبت را نصیب ما کرد. پروردگارا این محبت این گنج گران قیمت را تا هنگام مرگ و قیامت در دل ما روشن و منور بدار. خدایا ما را قدردان شهیدانمان بگردان.
خدایا این قدمهایی که امروز یاعلی یاعلی گفتند و تا کنار قبور فرزندان امیرالمؤمنین آمدند بر صراط ملرزان. شفاعت امیرالمومنین نصیبشان بفرما. چشمشان به جمال حضرت ولیعصر روشن بدار.
انشاءالله همه ساله در چنین روزی، چنین راهپیمایی، چنین سینه زنی، چنین دسته ای داشته باشیم و نام مظلوم مولایمان را فریاد کنیم و به جهانیان اعلام کنیم که شیعیان امیرالمؤمنین وفادارند؛ شیعیان امیرالمؤمنین پایدارند؛ شیعیان امیرالمؤمنین عاشق شهادتند و در راه مولایشان جهاد می کنند و جان می دهند.

  مطالب مرتبط:  ۱. گزارش مراسم تشییع و تدفین پیکر شهیدان گمنام همراه با عکس

                       ۲. یکی از شهدای دفن شده در جوار مسجد فائق، دیگر گمنام نیست

+ نوشته شده توسط مدیر در جمعه هجدهم آبان 1386 و ساعت 19:19 |

احساس بی کسی و تنهایی رنج آورترین احساسهاست و هر دو  (زن و مرد) از این احساس جان فرسا رنج می برند پس ازدواج ضرورت زندگی است و باید به این ضرورت پرداخت .

استاد اخلاق در خانواده و کارشناس مسایل اجتماعی در مصاحبه با خبرگزاری زنان ایران (ایونا) در این باره گفت : زن و مرد پیش از ازدواج احساس تنهایی و بی کسی می کنند . اما خدای متعال در وجودشان جذبه و کشش نسبت به هم قرار داده است تا با هم شوند و از این تنهایی فرساینده و این رنج سوزنده و کدورت فزآیند بدر آیند .

سید علی اکبر حسینی در خصوص احساس زن و مرد پس از ازدواج گفت : هر دوی آن ها به آرامش می رسند و می توانند با صفا و صمیمیت و سلامت در کنار هم زندگی کنند یکدیگر را از نظر روحی و عاطفی یاری دهند و کامل نمایند .

وی در ادامه بیان داشت : آنها می توانند فرزند بیاورند و به مشاهده گریستن و خندیدن ، نشستن ، رفتن و گفتن او بپردازند و شگفتی قدرت خدای متعال را در یک انسان که پیامد وجود آنهاست لمس نمایند . 

حسینی افزود : آن دو می توانند معنای واقعی محبت را بیابند و با شوق و عشق به یکدیگر و به فرزند دلبند به سعی و خدمت بپردازند و به سوی هدف بلند زندگی که وصول به کمال مطلق و لقا پروردگار متعال است پر نشاط و شتابان حرکت کنند .

وی خاطر نشان کرد : بنابراین ازدواج ضرورت زندگی است و باید به این ضرورت پرداخت و جوان ها را برای دستیابی به یک همسر شایسته و موافق یاری نمود و از تنهایی نجات داد و از سخت گیری و تاخیر بیجا و نادرست پرهیز کرد .

وی در پایان با اشاره به اینکه ازدواج برای دختران و زنان تا چه اندازه ضروری است افزود : با توجه به اینکه ازدواج برای دختران و زنان ضروریست و آینده آنان بستگی به انتخاب همسر دارد بر ضرورت انتخاب یک همسر شایسته تاکید کرد.

لینک این مطلب در خبرگزاری ایونا

+ نوشته شده توسط مدیر در یکشنبه چهارم شهریور 1386 و ساعت 21:33 |

به اطلاع بازدیدکنندگان محترم می رساند که برنامه "قرآن، مشاوره، زندگی" شبکه قرآن، دوشنبه ها ساعت ۹ صبح با حضور حجت الاسلام و المسلمین سید علی اکبر حسینی(آشنا و صمیمی خانواده ها در برنامه اخلاق در خانواده) بصورت زنده پخش می شود. تکرار این برنامه نیز همان روز ساعت ۲۱:۳۰ است.

این برنامه که تا کنون چهار قسمت از پخش آن می گذرد، در قسمت های قبلی به موضوع "حقوق و وظایف متقابل والدین و فرزندان" پرداخته است.

برنامه زنده قرآن و زندگی - اسفند 1384

+ نوشته شده توسط مدیر در پنجشنبه بیست و یکم تیر 1386 و ساعت 17:10 |